品尝揭阳市的古早味

学宫既是古代祭祀孔子之地,也是培养揭阳学子的最高学府。在文革期间,周恩来曾在这里办公。
城隍庙的建筑融合了明清建筑风格和潮汕地区传统工艺特色。

揭阳是历史悠久古镇,其散落各地的古村落乃挖掘不完的瑰宝,它有古代培养学子的最高学府“学宫”,更有文物保护单位“城隍庙”,深入走访,方可体会它的古味。

粤东的揭阳市是个新兴的城市,但在中国的历史长河中,在众多中国古城镇中,也是独具特色的。

揭阳,这两个字,早在先秦时期已出现了,至今已有2000多年。虽然在历史长河中揭阳几度变迁,至南宋时期才作为体制稳定下来。

揭阳这个城市,对我来说并不陌生。但过去都是行色匆匆,没有时间好好浏览,到去年底一个月内两度访问揭阳,较深入地走访一些古建筑和参加一些活动,才体会到揭阳的古味道之淳厚朴实。

时时彩注册送88元网站这次60多人走访了学宫、城隍庙、玉湖镇新寮村及参加郑氏家庙绵德堂重光仪式。

学宫

学宫,位于揭阳市榕城区,也称孔庙、文庙,是古代祭祀孔子的地方,也是古代培养学子的最高学府。它是岭南地区规模最大,配套建筑最完善,保存最完整的同类历史建筑组群。

据《揭阳古城》记载,学宫始建于宋高宗绍兴十年(1140),经元明清各朝代的更替和战乱,学宫遭遇摧残,但过后都得到修复,至清光绪二年(1876)进行了一次大规模的修复。总之,学宫能保存完好,是经过无数次前贤们努力的结果。

学宫是一个庞大的建筑群,共有22座单体建筑物,139间房,沿主体建筑即大城殿两边展开,总体布局追求对称方正,形成庄严的感觉。

学宫的木雕、陶塑和嵌瓷,是集潮汕地区建筑技艺于一体的,有浓厚的地方特色,是研究古代文化的宝贵资料。至今保存完好的建筑有孔庙的照璧,璧上有明代杨芷所书的“太和元气”石刻横匾一方、嵌瓷照璧“鲤跃禹门”;大成殿内孔子塑像,还有不少皇帝御赐的匾额。

最后要补充一句是,学宫也是中国革命的旧址,1925年3月和10月,周恩来曾在此办公;1927年周恩来、贺龙和叶挺等人也在学宫的“明伦堂”开会。1957年被广东省列为省重点保护文物。

城隍庙

那天去参观城隍庙时偶遇了“失联”多年的好友陈家雄。家雄自公职退休后就到城隍庙当义工。

他说,揭阳城隍庙始建于宋朝绍兴十年,是广东省现存最大规模的同类古建筑,1989年被广东省公布为第三批文物保护单位。揭阳城隍庙的建筑融合了明清建筑风格和潮汕地区传统工艺特色,整个大殿的设计刚中带柔,有很好的防震性。

城隍信仰是汉族民间崇拜和道教文化的综合体。据说,城隍庙最早出现在三国时期吴国的芜湖城一带,兴盛于唐代,宋时正式列入祀典,元代更在京都设城隍庙,明太祖朱元璋大事推广,还昭告天下全国重建城隍庙,规格结构与当地官署衙门相同,因此各地有所谓“阴”“阳”两个衙门的说法。

陈家雄说,随着城隍信仰的普及,目前已产生多种宗教活动,其中最重要的是“城隍出巡”,每年都会在农历正月择日举行,这项民俗活动已被列入市级非物质文化遗产。

郑氏家庙“绵德堂”

隔天,时时彩注册送88元网站参观了祠堂“绵德堂”并参加当天的活动。

据该堂负责人说,祠堂文化是地方民俗文化重要组成部分,是姓氏子孙族望所在,自古以来是践行文化的地方,因此,祠堂活动无论是修建或推广都得到族人支持,能做到有钱出钱,有力出力,是一种善举。

他说祠堂文化始于夏商而完制于周朝,开始只有天子诸候公卿士大夫等才可建祠堂,直到明朝才开放准许民间兴建,清朝达到全盛期。

“绵德堂”是揭阳郑氏族人的家庙,兴起于清光绪年间,随着时代的变迁,家庙也充作不同用途,至2012年经族人多次争取而获得重修。当天重光仪式隆重肃穆,各村的郑氏宗祠代表都来参加,他们有来自棉洋、椟松、篮兜、邹堂等百人,仪式过后宴开百席,大家欢聚一堂好不热闹,展现了郑氏族人的团结精神。

揭阳是历史悠久古镇,散落着不少古村落,此次参观景点,可说是大海一粟,是挖掘不完的瑰宝。